وقبلة الرجل أخاه دين » . وزاد عنه الحسن البصري : وقبلة الإمام العادل طاعة . 5 - روي في كتب أهل السنّة ، منها : ذخاير العقبى ص 125 ط القدسي بمصر . عن أبي هريرة قال : دخل الأقرع بن حابس على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرآه يقبّل إمّا حسنا وإمّا حسينا فقال : تقبّله ؟ ! ولي عشرة من الولد ما قبّلت واحدا منهم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّه من لا يرحم لا يرحم » أخرجاه . ومنها « أسد الغابة » ج 1 ص 109 ط مصر سنة 1285 و « ينابيع المودّة » ص 221 ط إسلامبول ، و « شرح عين العلم وزين الحلم » ص 420 ط القاهرة بالمطبعة المنيريّة ، « لواقح الأنوار القدسيّة » ج 1 ص 170 . وروي في كتب الشيعة أيضا ، منها : « روضة الواعظين » ج 2 ص 369 و « مكارم الأخلاق » ص 220 . جواز تقبيل الابن والابنة والأخ والأخت : 1 - رسالة عليّ بن جعفر كما في « البحار » ج 10 ص 280 وفي « الوسائل » ج 8 ص 566 : عن أخيه قال : سألته عن الرجل أيصلح له أن يقبّل الرجل أو المرأة ؟ قال : « الأخ والابن والأخت والابنة ونحو ذلك فلا بأس » . 2031 تقبيل الوردة أو الريحانة ووضعها على عينيه ثمّ الصلوات على محمّد وآله ( الأئمّة ) 1 - الكافي ج 6 ص 525 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ، عن